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华之乱[电影解说]
明治三十四年,温柔美丽的晶子小姐抢在朋友登美子的前面嫁给了她的诗歌老师、一个有妇之夫且才华横溢、极具盛名的诗人舆谢野宽。十五年过去了,晶子在舆谢野家一直过着相夫教子的生活,可时间不久,舆谢野宽却在日俄战争爆发后患上的忧郁症中逐渐消沉起来。  一个偶然的机会,晶子在话剧院前激进农工分子运动的骚乱中与友岛武郎邂逅了。友岛武郎是个同情农工运动的知名作家,打第一眼起,他就深深的地爱上了与两年前去世的妻子长得极为相似的晶子,而晶子发现自己也同时爱上了友岛武郎。为此,晶子还放下生病的孩子毅然追随友岛武郎去了趟北海道。  就在从北海道回来的第三天,友岛武郎突然与《妇女公论》的记者秋子女士在友岛山庄双双自缢身亡。秋子临死前给晶子留下一封遗书。原来,身为有夫之妇的波多野秋子一直发疯似地暗恋着友岛武郎,看到晶子走进友岛武郎的生活,她在嫉妒的痛苦中觉得生不如死。友岛武郎死后不久,舆谢野宽也在登美子病死后回到了家中。一家人在大正十二年的关东大地震和当局对社会主义运动的残酷杀戮中又开始了新的生活。
剑鬼[电影解说]
德川幕府时代,信州某藩。藩主夫人癫狂而死,临终前将襁褓中的幼子和爱犬托付给心腹侍女阿欣(小村雪子 饰)。三年后,从未与男人接触的阿欣产下一名男婴。藩中一时间议论纷纷,更谣传男婴系阿欣和狗所生,故将男婴命名为斑平。不久,斑平被送往一户普通农家收养。转眼23年过去,斑平(市川雷蔵 饰)已成长为一名俊朗青年。养父去世前嘱托他一定要修得绝世的技能,方能在这磨难重重的世上立足。在此之后,斑平奉召入城担任侍弄花草的工匠,以此为机缘他天生无敌的脚力得到广泛关注,更凭借出众的聪颖习得了剑术大家醍醐弥一郎(内田朝雄 饰)绝学。与此同时,藩中因继承人的问题波澜骤起,善良友善的斑平被迫化身冷血无情的刺客……  本片根据柴田錬三郎的同名原著改编。
狸御殿[电影解说]
安土桃山(平干二朗 饰)时代,城主坐拥一方,对自己的容貌、权势以及财富极为自信与得意。然而一则预言却让他忧心忡忡,原来他的儿子雨千代(小田切让 饰)的美颜迟早有一天会超过安土桃山。恼怒的君王邪魔惑心,遂决定将亲生儿子放逐到妖魔横行的快罗须山。途经狸森林时,雨千代得到美丽女孩的帮助,而对方竟然就是来自大唐的狸公主(章子怡 饰)。美貌公子与受到诅咒的公子陷入热恋,可是他们却无法摆脱安土桃山的忌恨与憎恶。为了救助被父王戕害的狸公主,雨千代启程前往快罗须山寻找传说中的极乐蛙。万千艰难险阻,无法割断两颗相恋的心……  本片根据日本古老传说改编,是该故事首次以音乐剧的形式呈现,制作方还利用特殊技术使已经辞世的歌姬美空云雀再现银幕。
寒椿[电影解说]
21岁的美丽女售票员贞子(南野阳子 饰)被嗜赌成性的父亲卖到妓院阳晖楼。身为妓院中介的岩佐(西田敏行 饰)虽然干着下九流的工作,但为人正直善良,他自始至终关心着贞子的成长。花名“牡丹”的贞子天资聪慧,很快成为阳晖楼的头号花魁,为上流社会竞相追捧。  黑道小人物仁王山偶然邂逅牡丹,既同情她的命运,又深深为之所吸引,因此分外憎恨岩佐。彼时牡丹将被纨绔子弟多田宏守(白龙 饰)赎身,万般无奈的仁王山劫持牡丹逃到小渔村。岩佐救出牡丹,却发现牡丹喜欢的人正是自己。而另一方面,嫌弃牡丹的多田宏又蓄谋将其卖至满洲,可怜女孩的命运随着黑暗的时代颠沛流离……  本片根据宫尾登美子原作改编。
豪姬[电影解说]
《豪姬》是日本电影著名大师勅使河原宏的最后遗作。影片延续了他上一个作品《利休》(获蒙特里尔世界电影节最佳艺术贡献奖)的故事,勅使河原宏要探讨的仍是政治怎样迫害艺术家的主题。影片对时代气氛和细节的考据做得一丝不苟,极尽华丽之能事。两名主角中,仲代达矢早已是知名的性格巨星,著名作品包括小林正树的《切腹》和黑泽明的《影武者》和《乱》;女主角宫泽里惠当时虽只是初露头角,但已光芒四射,2002年更凭著山田洋次的《黄昏清兵卫》横扫日本全年的最佳女主角奖,重登首席女星宝座,可谓美谈。    《豪姬》情节紧接上一部《利休》,以丰臣秀吉和其茶道顾问、利休的弟子古田织部(利休著名的门下弟子世称“利休七哲”,即蒲生氏乡、细川三斋、濑田扫部、芝山监物、高山右近、牧村兵部和古田织部)谈论利休之死开端,大有深意。丰臣秀吉带着言不由衷的悔意谈到自己对利休的“误杀”,织部执意追问,为何杀利休,是因为利休为自己塑像、私贩陶器,还是因为他没有遵嘱杀掉德川家康?这三者秀吉似乎都否认了,但透过他的踌躇满志的神态,似乎可以揣测出来:人主的翻云覆雨就是利休的死因,他的权力就是他的理由。这意味深长的一笔,可视为整部片影片的不祥基调,为下文织部的命运埋下了伏线。    丰臣秀吉视养女豪姬为掌上千金,她原为前田利家的女儿。可能因为自己的亲子早夭的缘故,于是将豪姬打扮成假小子模样,并跟织部学茶道。织部出身武家,因此他对利休的茶道进行了大刀阔斧的改造,一扫利休素朴闲寂、内敛的茶风,改宗雄健刚放、大气华丽的风格,如将利休素色平整的茶碗改为畸形造型数色并用的“鞋型碗”,明艳奔放,一如其人。豪姬在他的薰炙下,也养成活泼豪勇的男子性格,能骑擅射,精灵古怪,深得人喜爱。    一日织部于茶道中和蒲氏生乡及细川三斋谈及利休之首被人悬于其塑像下被人围观,疑为丰臣秀吉指使。豪姬听得此事,在织部的默许下,豪姬和织部的家仆阿肥蒙面连夜将利休的尸首抢回,并冲破丰臣人马的封锁,将之送回利休的家乡。其间,两人萌生若有若无的情意。然阿肥为免自己行动祸及主人,只得远遁山林。镜头于此撇开了织部和豪姬,紧跟阿肥在山林的野人生活。正所谓山中方一日,世上已千年。阿肥在山上过了数年,忽闻世上已改朝换代的事实:丰臣秀吉已死,当权者为德川家康,豪姬已嫁宇喜多秀家,其夫因反对德川失败,被流放至边地,豪姬则被赶回自己的母家前田家,而织部则成了德川家康的茶道顾问。敕使河原宏非常简略地带过这段风雷激荡的时期,不作渲染,快刀斩短麻,只简捷地从笙歌燕歌急管繁弦转到急管哀弦,马上又转到急景凋年,身不由己的是各人飘荡的命运。    从阿肥的眼光出发,以他披发入山为界,织部、豪姬和他的命运在电影的前后两部分迥异。豪姬夫被逐,自己形同软禁,往年男子般的豪勇气概已烟消云散,悒悒不乐。织部虽为德川家康的茶道顾问,但也不过抑抑度日。德川家康对茶道一无所知,对织部汲汲于茶事大不以为然,认为其太迂腐。在前者眼中,权力地位才是一切。    看得出豪姬和织部非同寻常的情谊,当她打探到织部的消息后,便迫不及待地准备和乃师举行一场茶会,日期选定为利休的忌日。但德川家康江山甫定,对其时兴起的基督教等结社大为忌惮,加以残酷弹压。织部作为前朝旧臣,德川对此已不信任,况且听说他赴的茶会也有基督徒,自不能放过。果然,织部和豪姬茶会未毕,德川已派人将之逮捕并处死。    《豪姬》的一头一尾,利休的阴魂不散,缠绕在织部的头上,暗示他的命运将逃不脱利休宿命。如果说利休的死亡是由于他的巨大声名引发了当权者的权力恐惧,则织部的死亡应归之于一朝天子一朝臣的权力换代游戏。与开头利休的死因莫须有相呼应,织部其实也死于当权者随便罗织的罪名。要之,两师徒的死亡都是艺术大师涉足政治圈后无可避免的必然命运。可悲的不是发生于他们身上的艺术与政治不可调和的冲突,而是他们从来不曾意识到艺术需要的是尽可能远离政治的独立和自由。他们的死不是死于对艺术理念的独立和自由的坚持,而死于与艺术不相干的斩不断理还乱的政治权力的泥沼,斯为悲剧之中的最可悲之处。    导演敕使河原宏,上世纪六七十年代以改编存在主义作家安部公部的小说一举成名,蜚声国际,其后一段时间息影,继承其父------日本花道流派掌门敕使河原苍风的草月流派衣钵,从事花道和陶艺,取得不俗的成绩,举办过几次展览,自己还成为草月流的新掌门。《豪姬》和《利休》一样,是他息影十多年复出后拍摄的电影,两片结合了他茶道花道的造诣和导演的精巧技艺,以华丽的布景和服装造型,专业的茶道和花道表演,仲代达矢、三国连三郎等人的精彩演绎,再现了日本桃山安土时代的乱世风貌,其间茶道艺术与政治权力的冲突,作为权力牺牲品的茶道大师的悲剧形象,在在令人过目难忘。
美丽与哀伤[电影解说]
火中蓮花,歷劫重生;美麗女畫家(八千草薰)花樣年華戀上已婚作家,經歷胎兒流產及精神崩潰之苦,欲藻繪嬰兒昇天,將耽愛淨化昇華。畫中一抹鮮紅,是少女學生(加賀麻理子)痴慕老師的唇上硃砂;為她昔日的苦戀妒火中燒,決意獻身勾引作家及其兒子為老師報復。色慾暗藏殺機,後果無可挽回。篠田正浩以新浪潮電影美學外廓,呈現川端日本傳統文學內蘊,將抽象主義藝術的激情,植入古典形式唯美的含蓄;在京都侘寂的孤影裏,美麗終將幻滅,歸於永恆的哀愁。  亞太電影節最佳女配角
没有花与果实的森林[电影解说]
松本清張の同名心説と「勝負は夜つけろ」の舟橋和郎が脚色「獣の戯れ」の富本壮吉が監督した推理もの。撮影は「無茶な奴」の小原譲治。  スタッフ  監督富本壮吉  原作松本清張  脚色舟橋和郎  企画仲野和正  撮影小原譲治  音楽池野成  美術間野重雄  編集関口章治  録音奥村幸雄  スチル沓掛恒一  照明木村辰五郎  キャスト  江藤みゆき若尾文子  梅木隆介園井啓介  節子江波杏子  浜田船越英二  楠尾英通田村高廣  山辺菊子角梨枝子  宮坂清川畑愛光  村岡仲村隆  岩下浜村純  クローク吉葉千郎  雑誌記者川島真二  家政婦響令子
卑弥呼[电影解说]
篠田正浩が妻で女優の岩下志麻を主演に迎え脚本(富岡多恵子と共同)・監督を務めた歴史劇。撮影は鈴木達夫、音楽は武満徹がそれぞれ担当した。前衛的な作風が話題となり、カンヌ国際映画祭でパルム・ドールにノミネートされた。  古代、邪馬台国のまつりごとは、神の言葉を聞くことのできる巫女ヒミコが司っていた。遠い国から帰ってきた異母弟であるタケヒコが逞しい男に成長しているのを見て、ヒミコの欲望は燃え上がった。他に恋人がいるタケヒコも、最初はためらったものの、すぐにヒミコを受け入れてしまう。国の長であるオオキミは二人のことを知り、ヒミコの信託に疑問を抱くようになるが、神の言葉を疑ったとして刺し殺されてしまう。
女人二度出生[电影解说]
靖國神社太鼓之音穿越花街,在妓院的和室間迴盪。戰後孤兒小圓修練聲色藝,殷勤接待各式各樣的恩客:儒雅建築師、耿直壽司師傅,少不了也有猥瑣老頭;安身立命,當上建築師妾侍亦甘之如飴。男人在身邊離離去去,她的身與心彷彿也逐漸得到解放,發現不曾認識的自己。首個鏡頭已先聲奪人,川島雄三以切割構圖、顛覆鏡頭及黑色幽默,為日本戰後的頹敗社會顯影,亦為女性雕琢出自主輪廓。若尾文子綻放艷麗無垢的光芒,三十五襲華衣美服目不暇給,細膩演繹「那個她」到「這個我」的微妙蛻變;最後獨自佇望登山索道,竟散發點點安東尼奧尼鏡頭下蒙妮卡維蒂的味道。  電影旬報最佳女演員  東京記者協會藍絲帶獎最佳女演員
櫂[电影解说]
《櫂》的故事始于大正三年即1914年初夏,其时正值梅子初熟。绪形拳饰演的富田岩伍是高知县的一个艺妓中介人,这是一个卑贱的职业。他的妻子富田喜和端庄贤淑,深受邻里敬重,却也为丈夫的职业而感到羞愧。富田岩伍对此心知肚明,在跟妻子的谈话中他吐露了内心将此视作奋斗的起点。这是一个略显简朴却温暖的家庭,除了恩爱夫妻外,还有两个差不多大小的儿子龙太郎和健太郎;在拮据的日子里,这对善良的夫妇甚至还收留了一个养女菊。当故事进入第二幕也就是12年后的昭和元年时,这个家庭发生了一些变化,儿女长大成人,岩伍开了一间剧座,为了生意绞尽脑汁。似乎都是生活里常见的烦恼,但不谐的音符就在此时出现,大儿子龙太郎身染沉疴,深居不出;岩伍雇了一个歌女前来演出,对他了解颇深的艺妓染勇告诫他不要被歌女勾引。紧接着,这个家庭的裂缝开始显现:龙太郎被查出患有肺结核,这在当时几乎是不治之症;当喜和前去寻找岩伍商议时,却看见他正跟歌女厮混……  对于第一幕相敬如宾的夫妻来说,这个意外的变故极其突然,瞬间就为家庭的解体揭开序幕。对于叙事来说,这是一个突如其来的戏剧转折,在此前的叙事里,我们一直以为这对夫妻依然恩爱如昔,但场面转瞬就撕开温情脉脉的面纱,将生活的本质赤裸呈现。这是一个强而有力的转折,它不仅呈现了角色面对转折时内心所面临的冲击,也将这种感受成功地传递给观众。从叙事的进展来说,这个转折虽然有效,但是缺乏必要的铺垫,它把岩伍就此推向了负面的存在,使我们认知这一人物的进程被中断。比较起第一幕中人物从无到有的建构,这一处理由建构形成解构,人物立刻变得含混。由这一转折开始,岩伍家开始解体。先是夫妻分居;然后龙太郎被殴打身亡,健太郎因此杀人而被关进监狱;岩伍决定为龙太郎复仇,欲向黑道大佬谷川宣战……对于家庭来说,这是存亡的最后关头,但也以此为契机促成了喜和的回归,在她的劝说下,岩伍隐忍不发,家庭得以保全。这一幕最后,家庭再次回归平衡,虽然有成员永久离开,也有岩伍与歌女的私生女綾子进入家庭。  故事的第三幕时空再次跳跃至十年后。一开始,家庭延续着一团和气,綾子进入小学读书,聪明伶俐;菊似乎嫁给了鱼贩;染勇计划让妹妹跟还在服刑的健太郎结婚,得到岩伍的许可;岩伍的中介生意已经有了规模。但此后麻烦接踵而至。岩伍被人刺杀,侥幸逃脱,但车夫却为他丧命;得知消息的喜和焦急不已,却引发暗疾,被送入医院,检查出患有肿瘤,危在旦夕;负伤的岩伍来医院探望,为她祈祷,最后喜和奇迹般生还,夫妻情感因为患难与共而得以巩固。但当岩伍前去探望车夫家人时,却被车夫的寡妇遗孀所吸引。戏剧转折再次突如其来,家庭面临着新一轮的解体。夫妻再次分居,这一次喜和不但被丈夫所弃,也被出狱的健太郎所弃,最后甚至被自己的哥嫂所弃。唯一还维系着家庭纽带的,是一心向着喜和的小女孩綾子。故事最后,喜和将綾子送回给岩伍,孤身一人离开了这个伤心地……
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